HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 20-08-04_0033-(2).jpg

20-08-04_0033-(2).jpg。作品詳細: 香紙切本麗花集断簡伝小大君筆森川如春庵旧蔵『古筆学大成』所載。妙法蓮華経巻第一（蝶鳥切） 文化遺産オンライン。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。作品詳細: 妙法蓮華経 八巻春日版。は*え様 B593b 井伊直弼筆　短冊　近江彦根藩　第16代藩主　江戸幕府大老。地水火風空　全5巻　五輪書　宮本武蔵伊織生誕碑建立記念　限定200部。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本 肉筆 識箱：水戸藩士＊＊。ミャンマー産 天然本翡翠 印材 ヒスイ印鑑 (2個)★美しい石目★。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 『 雲静日月正 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。旧蔵　文徴明 書「覧古叙」書道作品　中国明代文人書　古書画・絵巻き・書道資料。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。扇　置物　虎　金魚　2セット。◆『西郷隆盛 書簡 野田亀喜鑑定書』◆検）高杉晋作 勝海舟 福沢諭吉 土方歳三。鍾馗　中国の伝説 墨絵 掛軸 大判 肉筆　55*45cm。幸運を運ぶ神の使い☘【ハクセキレイと清涼花図】花鳥 掛け軸 日本美術 床の間。ラオス石　鳌鱼　巧色　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。印材、遊印、篆刻、書道、落款印6個（無、楽、福、観雲、寿と瑞鳥、寿）。印材、遊印、篆刻印、書道、落款印（知者楽仁者寿）。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術。書道作品 漢字 木製フレーム付き。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗典 『 平常心是道 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。掛軸 百花為誰開 泰道老師筆 茶道具